台灣的媒體暴力

眾所週知，媒體是社會的公器，是民意的傳聲筒，是正義的守護神，是道德的安全瓣。

可是，如果公器私用，如果沒有公正客觀的原則，媒體也極容易成為洪水猛獸，甚至是暴力的代名詞。

怎樣的傳聲筒？

早期的台灣媒體，在報禁壟斷、頻道控制下，扮演了一面倒的角色，是名副其實、不折不扣的獨裁者的傳聲筒。

後來，報禁被時代的洪流衝垮了，立體視訊衛星化了裁者也走入歷史了，媒體膛質變了、轉向了；反共、批共、仇共的，搖身一變「為匪宣傳」，儼然中共在台的代言人、傳聲筒了。

能數十年立場不變的媒體，真的不多；能長期站在群眾這一邊，忠實扮演民意傳聲筒角色的媒體，少之又少。

還記得嗎？當年的「反核」、「反軍人干政」、「總統直選」、「反惡法」遊行，電視上出現過畫面嗎？國民黨爪牙報刊的刻意醜化「阻礙交通」、「付出社會成本」、「不理性」等等，是忠於媒體職業道德的評價嗎？

民意公敵的媒體

才不過是十年、八年前被報刊抹黑，也被電視台封殺的訴求，今天看來都是再正確不過的，這種矇著眼睛、摀著耳朵、閉著嘴巴、昧著良心的媒體，不是民的公敵而何？

最近，五○四、五一八、五二四密集的遊行活動在媒體上大出風頭，以往社會運動一次又一次缺席的，現在站出來，沒有媒體計較付出多少社會成本了，沒有人抱怨會阻礙交通了，更沒有聽到不理性的控訴了。參與活動的人數，也由早年的刻意壓縮變成今天的故意膨脹了。

原來，什麼社會成本、理不理性、交不交通，都要看媒體的高興與臉色哩！

隨著時代的進步，台灣的媒體也跟著在「進步」──由昔日的美容業，「進步」成今天的製造業。

阻擋民主浪潮、製造軍事恐怖統治的蔣介石，媒體可以把他歌頌成時代的舵手、民族的救星，在立法院、國民大會裡亂舞的群魔．媒體說他（她）們是法統；總統民選就民選，媒體反大力鼓吹間接民選也是直選。明明是倒行逆施，媒體不但不加撻伐，反為之美容化妝──幫國民黨美容、幫老賊美容、幫政策美容……。

現在可好了，媒體更一不做、二不休了。美容業已不夠看，製造業變成主流了。

媒體製造什麼？多得很！製造新聞，製造英雄，也製造正義與道德！

五一八「用腳愛台灣」遊行，無官一身輕的馬英九也軋了一腳，並順理成章成為若干媒體聚光的焦點。馬英九在國民黨陣營內吃香喝辣時，用腳陪王永慶跑五千是有的，「用腳愛台灣」、「為台灣而走」，對不起，印象中好像一次也沒有。這種擅長伸張遲來正義的「漢子」正是部分台灣媒體大力塑造的「英雄」、「正義的化身」與「道德的典範」。

媒體是製造業

李艷秋是另一個典型的例子。當傀儡打手時，是「製造新聞」的急先鋒；傀儡不再吃香後，「顛覆新聞」了。有這麼懂翻雲覆雨的媒體「明星」，坦白說，有媒體比沒媒體更可怕──沒媒體只是被封閉而已；有媒體，社會人心被扭曲、顛覆了。

台灣媒體最罪惡、可怕也最不長進的地方、是坐令有高瞻遠矚的真正正義良心人士，不是被打進黑牢、列入黑名單，就是被媒體無聲無息放鴿子，卻將那伸張遲來正義的「共犯結構前中堅份」與「惡質媒體金童、玉女」吹捧成英雄與英雌。

想想：每一次，含淚播種的是一批人，含笑收割的卻是另一批人，對人性的斲傷、對人心的毒害多大！所以，在台灣，我們可以說：媒體，媒體，多少罪惡假汝之名以行！

有損台灣地位的語言

─兼對民視新聞的期待

最近民視新聞台開播，各方矚目。觀其內容，確實能公正報導，可喜可賀，不過，我們發現，不論是主播或是記者，當涉及政治立場的用語時，卻仍沿襲過去三家電視台的習慣，以致於在政治立場上，未能突破以往的窠臼，與三家電視台一樣，不能站在台灣主體的立場，實在可惜。

近年來有關國家認同的問題面臨考驗，「獨」、「統」立場也分明對立，主張台灣應該獨立建國的人也日漸增加。但是，我們發現，由於過去長期受主流媒體及學校教育的制約影響，即使在「獨」派中，仍有不少人還在沿襲「統」派用語，結果，語一出，但立場盡失矣！最近開播的民視新聞，便是一例。本文願試舉數語，提醒認同台灣的朋友們小心用語，也請民視新聞部諸君參考。

所謂『大陸』之不當：中華人民共和國，簡稱「中國」，可是台灣有許多人硬把中國稱為「大陸」，然而全世界沒有一個國家的國名叫做「大陸」，台灣卻用「大陸」來代稱中國，表面上雖不承認人家、不尊重人家，實則卻貶低了自己，因為稱中華人民共和國為「大陸」，無異是承認台灣是大中國的一部分，意即這個大中國有「台灣」地區，有「大陸」地區。如果我們承認咱台灣是一個獨立自主的國家的話，相對地也必然會承認中華人民共和國是一個相對等的獨立國家，而不該稱之為「大陸」。把中國稱為「大陸」的結果，發生一個很好笑的現象：每次我們台灣有運動隊出國比賽而碰到中國隊時，台灣的媒體經常會將中國隊叫做「大陸隊」，而把台灣隊叫做「中華隊」，結果造成真正的中華隊不叫中華隊，不是中華隊卻叫中華隊，而自己的台灣隊卻不見了，全世界要找到這麼弄不清楚自己身份的國家還真不容易。更好笑的是，我們自己名不正言不順，卻還責怪國際社會不尊重我們的國格。我們不能自尊尊人，如何要求別人尊重我們？所謂『全省』之不當：台灣是一個獨立自主的國家，因此在敘述屬於這個國家的全體事物時，應該稱『全國』，而不該稱『全省』。如果稱『全省』，無異承認台灣是中國（中華人民共和國）的一省。

所謂『光復』之不當：此問題涉及台灣戰後的地位問題，戰後台灣雖受中華民國國民政府接管，實則是中國戰區統帥蔣介石受聯合國盟軍之命，暫行軍事接管台灣。如果說台灣為中華民國所「光復」，則中華民國於一九四九年遭中華人民共和國推翻之後，被中華民國「光復」的台灣，是否可以為中華人民共和國所繼承？這將置台灣的獨立地位於何處？況且，以實際情況來看，戰後的台灣，一切都呈現逆退現象，何「光復」之有？所以，以後請不要用『光復』一詞，最好用『終戰』或『戰後』、『二次戰後』等中性用語。

所謂『我們中國人』之不當：常聽許多台灣人開口閉口就自稱「我們中國人」，可是他口袋裡的鈔票明明是新台幣，他也不曾向北京政府繳過稅、當過兵，也沒有拿中華人民共和國的護照，卻自稱是「中國人」，真是怪矣哉！全世界指稱的中國是中華人民共和國，在台灣的華人（就血緣論）老是自稱是中國人（就國籍論），等於承認自己是中華人民共和國的國民，這不把中國人江澤民樂死才怪。新加坡的百分之七十幾的華人不會自稱「中國人」，台灣的華人卻老是自稱「中國人」，這正是有無獨立國格的區別所在。

所謂『國樂』『國術』……之不當：華人的傳統音樂在台灣被稱為「國樂」，其實應叫「華樂」才合理，因為華樂不只台灣本國有，中華人民共和國、新加坡共和國也都有，其他國家的華人社區也有，它豈只是台灣本國的「國」樂而已？同理，華人的傳統武術被稱為「國術」也一樣不合理。台灣的國家定位模糊不清，可是「國」字號的名詞卻不少，「國樂」、「國術」之外，還有「國劇」、「國語」、「國粹」……。面對這麼多的「國」字號的名詞，我們在確定台灣的國家定位之時，也應該同時檢討這些用詞的適當性。

所謂『中醫』『中藥』之不當：與前項同理，華人傳統的醫藥，被稱為「中醫」、「中藥」，也不適當，因為它不只通用於中國、台灣、新加坡及其他華人社區也有，甚至韓國、日本也有。日本人就不稱之為「中醫」、「中藥」，而稱為『漢方藥』，在台灣也許稱之為「漢醫」、「漢藥」比較合理。

觀民間全民有感

台灣人民出資，中國意識說話？

然而，開播後，感覺好像不是這麼一回事，民視的台灣觀點似乎相當看不見，在五月五日新聞中，播報了新黨國代抗爭，國民兩黨聯手對抗，建國黨群眾在會外要求制憲等事件，隨後，民視延續此議題探討修憲爭議，討論修憲當然除了職司修憲的國代之外，憲法專家自該在訪問之列，沒想到，這其中竟出現一位既非國代又非憲法專家的郝柏村，可笑的是，該訪問幾乎長達五分鐘，想想，這五分鐘訪問，為何不訪問台灣的憲法學者，或是長期以來關心並推動憲法改革的團體或相關人士？

郝柏村當年是如何打壓民主運動，箝制言論自由的，總統直選案他亦是大力反對者，一個愛中國甚於愛台灣的反民主失意政客，何德何能成為台灣人的電台的憲政批評者？難道台灣沒人才了？

不培養人才，永遠沒有人才

民視自詡為第一個台灣人的電視台，新聞主播可說是一個電視台的門窗，民視要與三台別苗頭，要讓人一看就知台灣口味，這門窗至少要有點台灣味吧。然而，民視的主播中國味可能不比三台差，曾聽到解釋說，因此本土人士主播人才少，回曰：廢話，當然人才少，因為三台根本不培養本土主播人才，也因此，大家才會盡心盡力突破媒體壟斷，期待誕生本土媒體來培養本土電視人才。試問，多少電視名主持人是因為三台給予機會主持而聲名大噪，多少新聞主播是由於電視台高曝光率，而產生社會影響力的？民間全民難道不該為台灣培養優秀的各類電視人才，如果民視不「培養」，那要請誰來培養？想想，本土人士的比率如此之高，但在廣播、電視圈中卻是相對少數，這公平嗎？

中國與大陸不分、違反新聞真實

我國是一個國家，對岸的中華人民共和國也是一個國家，全世界多稱其為中國，不管國民黨政府多不甘願，對岸就是中國，硬稱我國是中國，那是欺騙台灣人民。同樣的，將中國稱為大陸，那將誤導人民對中國的認知與意識，民眾日報就很清楚的在各項新聞中，關於中國事務就以中國稱之，這才是報導事實，就新聞論新聞的媒體，而台灣的國家意識會如此模糊，就是大中國的媒體一直讓我國國民沒有國家概念。

比如說，以全省代表全國，如颱風警報說，颱風來襲將籠罩全省，怪怪！北高兩巿好像與颱風無關，再者，廣告中最常聽到的，這物品全省都有在賣，再一次，北高兩巿又被遺棄了，然，為什麼會一錯再錯呢？很簡單，這是透過日復一日的傳播中稱中國為大陸，讓人民失去對中國的警覺，這就是我國國民國民意識被模糊的主要原因。

職是以故，民視應該站在新聞真實及台灣立場播報新聞，沒錯「中國非中共」，但「中國也非大陸」，我國亦非台灣省，但看到民視報導中國湄州媽祖時還是稱「大陸」媽祖，不得不提筆提醒之。