認識台灣的多種思考

范文芳／新竹師院語文教育系

　　最近，由於為國中生編寫的「認識台灣」課本，受到新黨立委李慶華之公開批評、指責，接續下來，也有尹章義等學者之嚴厲評論，我對這件事，隨即引發了多種聯想：

一、誰不認識台灣？

　　這一套教材，包括歷史篇、地理篇、社會篇，主要是編給目前的國中生使用，出發點是假設「國中生不認識台灣」。當然，目前的國中生不認識台灣，是由於他們在小學時期，並未接受這方面的教育。

　　問題是，過去五十年來的教育，從小學、中學到大學，就極少介紹台灣。現在，不僅是國中生不認識台灣，還有極大多數只從教科書取得「知織」的國民，也是不認識台灣，或者他們所認識的台灣是片面的、扭曲的。今年九月開始，即將使用這一套課程，擔任相關課程的老師，認識台灣嗎？或者說，他們認識的台灣是怎樣的？是不是和校長、督學、局長、廳長、部長一樣，只從過去教科書中得到的那些貧乏的、片面的、扭曲的印象呢？至於李慶華這一類型的人，我們也不能簡單地冠上一句「不認識台灣」，我們只能說，他是習慣地、不自覺地、主觀地「站在中國的立場、觀點」來看待台灣。

二、要用什麼立場來看待台灣？

　　在知識的立場，應該以專業的學養，包含台灣的歷史、地理、族群、語言、政治、教育、民俗、信仰……等各領域有深入的觀察和研究者，來編寫這一套教材，大體上來講，這一次的編寫者還算符合這個條件。

　　在感情上，應該以認同台灣、關懷台灣的態度和心情，來推動這方面的教學。上自教育部長，下至國中校長、任課教師，至少要對「先教導國民認識自身存養的社會」這個教育理念有信心和堅持。加果你的感情和關懷，是在古老的中國、偉大的中國，你會用中國的眼光，來看待幼齒的、渺小的台灣。

　　在意識上，應該以台灣為主體的立場，來看待台灣，推展出去，仍然以台灣的立場來看待中國、亞洲、世界。在某種場合，當人家問起我，「你是那裏人？」我當然很自然回答「我是新竹人」，「我是竹東人」，那是指我的出生地。另外在某些場合，我會自我介紹：「我是客家人」，那是指我的種族、語族。當然我不大需要向人家表明「我是黃種人」、「我是東方人」、「我是亞洲人」，因為大家看我的外貌、膚色，已經一目了然。在國際社會，不論是什麼場合，如果人家問起我是什麼人，或那裏人，我當然很自然回答：「我是台灣人」。正如張德培說「我是美國人」，山普拉斯也說「我是美國人」，也們不會自稱「中國人」、「希臘人」。

三、台灣的命運是怎樣的？

　　當我說「台灣的命運」這個句子時，一般人立即聯想到「坎坷」、「悲情」、「可憐」，這是指台灣的過去，就是台灣歷史的事實。但是，我講「台灣的命運」時，還有另外兩重涵義，一是目前的處境，二是台灣的前途。講台灣目前的處境，咱就要對台灣當前的生態環境、教育問題、政治狀況、經濟結構、外交處境……都應該有充分的了解和認識。這種「認識」是很現實的、很理智的，而且是為台灣的未來前途服務的。

　　認識台灣，當然指認識台灣的過去、現在處境和未來幸福。認識台灣，當然是出於認同台灣、關懷台灣的意願和動機。認識台灣，必然是以台灣為主體，站在台灣本身的立場來看待自己的處境和未來前途。

（原載於1997年8月14日台灣時報）