最近，政治人物和大眾媒體大事喧染族群融合，更高唱走出二二八悲情，走出台灣人的悲情，似乎只要忘掉二二八，就可找到快槳和希望。這種簡單的思考模式，真令人訝異。歷史不是你要遺忘它，它就會消失。只要是歷史事實，它隨時都會發酵，都會產生影響。尤其是二二八事件，戰後台灣歷史上最重大的事件，迄今仍扣緊台灣人心靈深處，忘掉它，就無法瞭解戰後台灣史的發展，也無法體會台灣人的感情世界。如果不瞭解二二八，怎能走出二二八？更何況在矇昧無知之中，從沒走入過，又何從走出？因此，政治人物以族群融合做號召，不是故作寬容的人道姿態，博取美名，獲得選票，就是未深思歷史深層意義，誤導歷史應有的認知。

國府接收台灣，不及一年半載，台灣人已忍無可忍，發出怒吼，要求國府改革。緝煙事件只不過是導火線，隱藏在其中的不滿才是重要因素。追根究底二二八事件是國府以戰勝者自居，高高在上，支配台灣，造成台灣社會的不公不義才爆發的。事件後，台灣人與中國來台人士之間產生不信任感，才逐漸形成日後的省籍問題。不回到歷史原點，就以現今的族群問題，歸結為當時的歷史現象，是很危險的推斷。政治人物和媒體不假思索，就以族群融合的大帽子，來談論二二八，實在是相當不負責任。

國民黨的特權非為，導致台灣社會紊亂、經濟崩潰，台灣人民才起來抗議，要求改革，反抗暴徒是人民的基本權利。難道忍受不公不義的政權繼續統治，才是人民應有的美德嗎？改變世界的進步力量，常常來自於人民自動自發性的抗爭。台灣人民在二二八事件爆發後，不論是採取和平談判取得改革成果，或是武力抗爭取得改革主導權，都是當時台灣人民維護生存權，保護基本人權，應有的作為。事件後，受難者家屬不只失去親人，更要忍受國民黨的監控，社會的歧視，常常獨自飲泣，不敢向人訴說心中苦痛。這樣的境遇，對當事者而言情何以堪，對台灣社會而言也構成無形傷害，時至今日，可說是傷痕累累，算也算不清。這難道不是人權的傷害嗎？

在二二八事件中，國府軍隊以達姆彈（子彈進入物體後會爆裂）濫射台灣人民，有計劃地拘捕槍殺領導菁英，以流血鎮壓穩固其政權。這已是摧殘基本人權的暴力行為。五十多年來，國府繼續以「暴徒」「暴動」「叛國」等字眼加諸二二八事件，讓台灣人背負二二八事件的原罪，而國府卻逍遙法外，反而成為施恩的統治者。這才是歷史認知的盲點，也是台灣人最大的悲哀。

回歸到歷史原點，回到做為一個人應有的人權的觀點，二二八事件中，統治者與被統治的上下壓榨關係才能清楚掌握；台灣人要求改革，卻付出慘痛的代價也才能瞭解。

因此，走入二二八，認識二二八，才能真正走出二二八，超脫被統治的命運，進而認識到維護生存與尊嚴的重要性，並以此作為共同的歷史經驗，營造台灣成為美麗的國度。