▉陳儀深（中研院近史所副研究員）
四月十六日在台北街頭舉行的「馬關條約一百年、告別中
國大遊行」，各方對參加民眾的人數說法出入甚大，從三、四
千人至三、四萬人，然從主辦單位製作的小布條，下午一點即
被索取一空，兩點出發時很多人來要不到布條，可知稱此次行
動為「萬人遊行」應不為過。
以「告別中國」的角度來詮釋馬關條約對台灣的意義，對
於習慣以中國立場看問題的人或媒體而言，自然是很尷尬的。
三家無線電視台刻意封殺不在話下，聯合報雖有報導，但是將
這一項烈日下數以萬計的人參與的遊行活動，與少數幾個中國
派（統派）學者關在冷氣房發表的謬論相提並論，甚至擺在它
的後面，想藉著他們的假學術觀點來打壓前項具有廣大民意基
礎的主張。
首先，中國派學者和政客罔顧遊行主辦單位__台灣教授協
會__所發表宣言所指出的「對於這個重大的歷史事件，我們不
能站在北京觀點，就像不能站在東京觀點來看待一樣，我們要
站在台灣這塊土地的立場，來反省、紀念，並記取歷史教訓。
」他們也不會明白遊行過程一再播放「母親的名叫台灣」這首
歌的意義，卻毫無根據地說我們以「歡慶」的心情來紀念，令
他們擔心「皇民意識」的再生。其次，對於遊行隊伍的口號標
語所呈現的「保衛台灣」決心，邵玉銘先生亦充滿想像地誣指
為「日本武士道」精神的重現，難道，昔日中國軍民對日本的
浴血抗戰，也是日本武士道的表現？
此外，聯合報記者煞有介事地把馬關條約造成台灣脫離中
國的結果，說成是「三個親日的美國人一手促成」的，如此把
滿清昏庸和李鴻章無能這類「中華民族」應負的責任推得一乾
二淨，就是我們所一再譴責的中國（北京）觀點。不用說，這
種觀點是違背台灣利益的。
同時在台北國際會議中心公開的一個國際學術研討會上，
曾任日本駐泰國大使的岡崎久彥先生說︰「由於台灣曾經是日
本的殖民地，如果日本對台灣主權回歸大陸一事發表意見的話
，恐怕會落人口實，指責日本另有野心。」這是在解釋日本政
府何以對台灣問題表現淡漠的原因。若岡崎先生所言有一定的
代表性，可見日本仍未走出二次世界大戰的陰影，為了怕得罪
中國，不敢正視歷史事實和國際法的是非。中國派政客和學者
因而難以找到把柄，遂胡亂指責美國帝國主義和台灣人民的所
謂「皇民」思想。
至於國民黨文工會主任簡漢生，移花接木地把遊行隊伍指
為「民進黨人士利用馬關條約大作文章」、「有意忽略50年後
中華民國光復台灣及建設台灣的成就」，已經有意忽略到無以
復加的地步，不值一駁。