▉李永熾
總統府資政林洋港，目前似乎已先李登輝成了傳教士，到
各地去宣揚人生教的教義，但是他在傳教中總帶點兒競選總統
的世俗味。例如，在新竹縣演講時，他說，「對於財富、地位
、權勢，不要存太多慾望，要澹泊一點，但這不適用民選的問
題，因民選是要競爭的。」這是傳教中不忘選舉的表現。除此
而外，林洋港在別的場合也喜談道德。在人生與道德中又常夾
雜指斥台獨的表態工作。
每次看到林洋港這一類人生教的言論，總覺得有點怪怪的
。有過權勢的，總喜歡要人對名利澹泊，自己卻忘不了名利。
言教不如身教，林洋港如果真的澹泊名利，何不坦蕩蕩宣佈放
棄競選總統之舉，讓自己的人生教變得更純一點﹗否則總讓人
覺得言不由衷。近來，民進黨進行總統候選人登記。在林洋港
大談人生教的時刻，我們也很反諷地看到彭明敏、林義雄、許
信良、尤清等人浩浩蕩蕩去民進黨中央黨部登記為總統候選人
。把林洋港和這幾位總統候選人比對以觀，我們發現，時代確
是變了。在蔣經國收編台灣人，重用林洋港的時候，林洋港為
了支持戒嚴，宣稱戒嚴法規只實施百分之三，以掩護國民黨的
殖民統治；美麗島事件發生時，他也不曾為美麗島人說一句話
。總之，好官我自為之，何嘗有一絲澹泊之念﹗蔣經國去世後
，台灣人民為解嚴，為廢刑法一百條而上街頭的時候，林洋港
不是與國民黨的外來統治族群攪在一起，把台灣政治弄得烏瘴
氣嗎？那時，為何不談人生教﹗
反觀民進黨的四位總統候選人，不談沒有意義的人生教，
反而身體力行體現了最深沈的人性尊嚴與人生意義。他們要以
他們過去的經驗再創造台灣人民更高的人性尊嚴與人生意義。
林洋港和蔣家結合為一體之前，彭明敏已發佈台灣自救宣言，
表達了台灣人的骨氣，卻遭蔣家逮捕，並流亡海外數十年。在
林洋港為蔣家重臣時，台灣人民正回歸台灣這塊土地，引發了
認同土地的人地相關系絡，於是台灣人挺身而起，在中壢事件
和美麗島事件之間，許信良被放逐又自我放逐於海外。在爭取
台灣人權而遭殖民者彈壓的美麗島事件中，林義雄不僅被羅織
入罪，還因此曹遇母親和雙女被謀殺的慘境；在全國風聲鶴唳
中，尤清等律師挺身為美麗島事件的受難者辯護。現在，這些
為台灣犧牲的人不用鴉片式的人生教來腐人心，反而更積極地
以台灣人的人格獨立來達成更高尚的目標。
以反諷的形態來觀察林洋港和彭明敏等人，我們看見，站
在和蔣家合作立場的林洋港大談澹泊的人生；跟台灣人民站在
一起的彭明敏等人，不同人民宣揚澹泊，要跟人民共同邁向自
我創造之境。由此觀之，不一樣終究是不一樣﹗
（原載1995年5月12日自立早報7版）