不一樣就是不一樣

▉李永熾

 統府資政林洋港,目前似乎已先李登輝成了傳教士,到 各地去宣揚人生教的教義,但是他在傳教中總帶點兒競選總統 的世俗味。例如,在新竹縣演講時,他說,「對於財富、地位 、權勢,不要存太多慾望,要澹泊一點,但這不適用民選的問 題,因民選是要競爭的。」這是傳教中不忘選舉的表現。除此 而外,林洋港在別的場合也喜談道德。在人生與道德中又常夾
雜指斥台獨的表態工作。

  每次看到林洋港這一類人生教的言論,總覺得有點怪怪的 。有過權勢的,總喜歡要人對名利澹泊,自己卻忘不了名利。 言教不如身教,林洋港如果真的澹泊名利,何不坦蕩蕩宣佈放 棄競選總統之舉,讓自己的人生教變得更純一點﹗否則總讓人 覺得言不由衷。近來,民進黨進行總統候選人登記。在林洋港 大談人生教的時刻,我們也很反諷地看到彭明敏、林義雄、許 信良、尤清等人浩浩蕩蕩去民進黨中央黨部登記為總統候選人 。把林洋港和這幾位總統候選人比對以觀,我們發現,時代確 是變了。在蔣經國收編台灣人,重用林洋港的時候,林洋港為 了支持戒嚴,宣稱戒嚴法規只實施百分之三,以掩護國民黨的 殖民統治;美麗島事件發生時,他也不曾為美麗島人說一句話 。總之,好官我自為之,何嘗有一絲澹泊之念﹗蔣經國去世後 ,台灣人民為解嚴,為廢刑法一百條而上街頭的時候,林洋港 不是與國民黨的外來統治族群攪在一起,把台灣政治弄得烏瘴
氣嗎?那時,為何不談人生教﹗

  反觀民進黨的四位總統候選人,不談沒有意義的人生教, 反而身體力行體現了最深沈的人性尊嚴與人生意義。他們要以 他們過去的經驗再創造台灣人民更高的人性尊嚴與人生意義。 林洋港和蔣家結合為一體之前,彭明敏已發佈台灣自救宣言, 表達了台灣人的骨氣,卻遭蔣家逮捕,並流亡海外數十年。在 林洋港為蔣家重臣時,台灣人民正回歸台灣這塊土地,引發了 認同土地的人地相關系絡,於是台灣人挺身而起,在中壢事件 和美麗島事件之間,許信良被放逐又自我放逐於海外。在爭取 台灣人權而遭殖民者彈壓的美麗島事件中,林義雄不僅被羅織 入罪,還因此曹遇母親和雙女被謀殺的慘境;在全國風聲鶴唳 中,尤清等律師挺身為美麗島事件的受難者辯護。現在,這些 為台灣犧牲的人不用鴉片式的人生教來腐人心,反而更積極地
以台灣人的人格獨立來達成更高尚的目標。

  以反諷的形態來觀察林洋港和彭明敏等人,我們看見,站 在和蔣家合作立場的林洋港大談澹泊的人生;跟台灣人民站在 一起的彭明敏等人,不同人民宣揚澹泊,要跟人民共同邁向自
我創造之境。由此觀之,不一樣終究是不一樣﹗

(原載1995年5月12日自立早報7版)


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