▉張正修（淡江行政系）
(1)蔣經國過世後，李登輝被外省權貴包圍，而在與外省權 貴，尤其是非主流派的鬥爭當中，他是一個「受難者」，他的 經歷正是福佬人戰後被統治過程的一種反射，也因此，他的處 境受到同病相憐的同胞充分地同情；(2)李登輝打垮了李煥與郝 柏村，建立了其在國民黨內最高領袖的地位，在福佬人眼中， 他似乎代表被統治的人民打倒了外來政權，而成為第一位「台 灣人總統」。從李登輝身上，福佬人似乎已感覺到從桎梏中獲 得解脫；而他更是台灣人第一位總統，這是福佬人四百年來夢 想都得不到的權勢與殊榮，李登輝當上總統，台灣人似乎已感 覺到自己是台灣的主人了。(3)李登輝歷任高官，又是美國康乃 爾大學的博士，他當總統，福佬人似乎感覺其身份相符。(4)蔣 介石、蔣經國統治時期，福佬人憂慮、懼怕國民黨會把台灣出 賣給中國，但福佬人多數認為李登輝不會出賣台灣。
(1)台灣近百年來的反對運動所追求的就是建立台灣人的主 體意識，建立一個近代國民國家所應具有的國民意識，在這樣 的主體意識之下，國民能對自己的事務與前途能自主判斷、自 主抉擇。這樣的主體意識在蔣經國死後即將要建立，然而卻在 李登輝利用台灣意識打擊非主流之後，許多人誤以為目的已達 成，甚至在其當上實權總統後，把一切寄望放在他身上，把他 當成救世主，而忘記了自己才是台灣真正的主人，甚至認為他 會帶領台灣人當家作主。結果，幫他建立權勢的「台灣意識」 ，反而被他一腳踢開，他說了上千次的「中華民國在台灣」， 讓有「李登輝情結」的福佬人也開始認為「台灣意識」是錯的 ；為了維持他的權勢，他甚至說「台灣獨立會引中共犯台」的 言詞，恐嚇台灣人，嚇破台灣人的膽，故意阻礙台灣人主體意 識的建立。台灣反對運動所建立的主體意識，被一個台灣人總 統利用到「只要相信他就沒問題」的地步。結果，百年的反對 運動造就了一個現代的台灣人總統，卻讓台灣人民主意識的建 立倒退數十年。
(2)李登輝當了實權總統後，台灣人民似乎認為以前被統治 的不公不義已完全消失。一個台灣人總統代替中華民國就「二 二八事件」向台灣人民道歉，似乎過去的老帳就一筆勾銷，戒 嚴時期所產生的白色恐怖，似乎也不必追究。結果，二二八的 劊子手－－彭孟緝仍然存在，台灣人總統為了總統大選，還要 登門拜訪這位黨國大老，已死去的劊子手蔣介石銅像仍矗立學 校各地，教科書還要歌頌他－－殺人的人，他的罪狀不但無法 讓世人公開評斷，反而只因為一位台灣人當了總統，他可以帶 著大罪被歌頌，但過去所被殺害的事件－－例如陳文成事件、 林義雄滅門血案卻永遠無法大白。整個社會的公義道德、是非 標準已完全被扭曲、被顛倒，我們必須要知道，加害者的罪必 須由受害者才可以赦免，我們也相信台灣的社會有這個雅量可 以寬赦加害者的罪。但這樣的一個基本道德卻只因總統是台灣 人就被混淆了。台灣人總統的道歉讓台灣人以為已無不公不義 ，讓過去的受害無法平反，但卻縱容加害者的囂張。這些加害 者非但毫無悔意，反而變本加厲地結合傳播界、教育界展開「 打人喊救命」的權力鬥爭，並與隔海的中國聯手打壓台灣，可 謂創世界之舉。然而，會有這種情況出現，不外「李登輝情結 」作祟使李登輝為了保住權勢而作出令人難解的政治動作所造 成。
事實上，反對運動的努力，因為「李登輝情結」的緣故， 產生了相當多的扭曲，例如因人而設的憲政體制，使得國內民 主憲政的常態化仍須一段時間才能完成；而舊有體制的殘存， 更使公共政策的執行錯亂無比，徒使整個行政體制的真正改革 ，無可期待之日。更嚴重的是，李登輝利用台灣意識奪權，卻 一腳踢開反對運動，已使國民意識之形成產生裂縫，加上他只 為權勢而無族群政策地與非主流、新黨鬥爭，反而使非主流與 新黨大肆煽動族群危機意識進行鬥爭，這使以族群平等為基礎 的國民意識更難形成。成就了一人，卻使台灣日後國家的建立 與社會的整合與成功恐怕還須清除「李登輝情結」所遺留下來 的後遺症。
（原載1995.7.17民眾日報第4版）