教科書不是唯一讀本，學生接受教科書的教學之後，應該持之有恆的再去探索該科資料，擴大該科範圍，並加深該科深度，如果有人不滿意教科書之「不足」，他可以另外提供參考資料及其他可供閱讀之書籍。
「趣味性」「意義性」「認知化」
那有一種教科書包山包海的把該科的材料完全寫在裡面的。事實上，所有教科書都是資料不足，教育，尤其是國中國小的教育，如能激起學生「興趣」與「意願」，則就如同發動引擎一般，學生可以「自學」了，自學是主動，完全仰賴教科書是被動，我看，那批抗議之士仍停留在「被動」階段而已！學生如果有了強烈的研究「台灣」之動機，他（她）就會提出諸如慰安婦、八二三炮戰、兩蔣治台之功過、義民廟……等許多台灣史實問題；教師或教科書也應列更多的課外讀物，這就是為什麼學校要有圖書館以及上課時數不應太多的道理。
教科書既作為「教育」材料，它應合乎「教育」準則，一般說來，「認識台灣」不是一門「歷史」，那是一門「歷史教育」，可以除了台灣史學者參與編撰之外，更應該有「教育」學者參與，假如史學家兼具教育涵養，則他可一人兼二職，「認識台灣」這本「教科書」，必須根據「台灣史料」中，挑選出中學生能夠「認知」且深感「意義」又「趣味」十足的。「史料」中有許多不符合此種條件，所以就要忍痛割捨了。
台灣人以「認識台灣」為要務
「教科書」內的文字要淺顯易懂、活潑有趣、內容應具思考性，來引發學生動用腦筋，如能編入「感人」的事跡，學生印象一定久久不能忘懷。因此悲劇，喜劇的故事應是上選，「教科書」中的大忌，就是臚列一大堆史料，應有盡有，五花八門。現在出版事業非常興盛，教科書已經不是學生唯一獲得的「教育」食糧了，但教科書之作為「教育」用途，不可反「教育」而行。如果學生看了一大冊的課本，裡面盡是索然無味的「史料」則這種教科書就形同垃圾，丟之無妨。
教科書編得「不足」或「不實」者，在台灣，那是比比皆是，卻不見那批藉口「愛台灣」之徒去向教育部丟雞蛋，唯獨「認識台灣」不滿足他們的意，就如此氣急敗壞，這就是他們心態可恨之處，他們如此作，的確相當不智，此舉更會引起真正愛台灣者之反感，「認識中國」之教科書中「不足」或「不實」者，十倍於「認識台灣」，他們就視而不見、聽而不聞，任令台灣學生接受荼毒而甘之如飴。
幸而聰明的台灣人，除了一部分中毒之外，並不把那種「美化」「神化」中國的教科書當一回事，他們還能免於被欺騙，只是對原來在學校唸的「中國教材」咬牙切齒，試問這是什麼「教育」？ 住在台灣的學生，可以不唸台灣的史實嗎？，「君自台灣來，應知台灣事」讓台灣學生因為學了「認識台灣」之後，跨出「認識台灣」這本教科書，然後熱烈執著的深悉台灣的種種，「由近及遠」這條「教育」上金科玉律，那批反對的人顯然應補修「教育學分」，如果心機不純，那就更「毀人不倦」還不可恕了！
（原載於1997年7月24日民眾日報）