前 言 歷史上的台、中關係 國民黨難脫殖民政權本質 國民黨應為外交挫敗負最大責任 我們堅決反對中國所提對台「基本方針」 台灣在國際法上應有的地位 兩岸經濟交流所引發的危機 獨立民主是台灣唯一的出路 台灣有充分的資格加入各種國際組織 結 語二次大戰後，台灣人受「祖國」影像的蠱惑，並在五強的虛表 下，台灣從異族殖民地的處境躍入同族殖民的苦境。中國軍隊開入台 灣時，雖衣著襤褸，台灣人仍以同為漢人的情誼熱烈歡迎。可是中國 人並不以同族的情誼看待台灣人，反而以征服者的殖民統治騎在台灣 人的頭上。國民黨政府以日本殖民時代的總督府的繼承者自居，接收 了日本殖民者對台灣剝削所得的一切，營建國民黨的黨國財產；同 時，也跟日本殖民者一樣，歧視台灣人，實施差別待遇。台灣人民天 真地以同族的情誼與「祖國」的關愛要求中國人平等待我，完全沒有 預想到中國人的殖民策略，終於導致世界歷史上屢見不鮮、屠殺殖民 地人民的二二八慘劇。
二二八慘劇與日本殖民台灣初期的屠殺，在本質上並沒有太大的 不同，都以壓制殖民地人民的反抗為出發點。屠殺之後，台灣又被捲 入與台灣毫無關係的中國內戰漩渦中，甚至成為中國內戰兩個對立點 之一，更成為被殖民剝削的據點──所謂「反攻大陸」的基地或「復 興基地」；台灣完全變成中國內戰的「工具存在」，其土地與人民也 變成被剝削宰制的對象，森林的濫砍造成水土保育的不良，官商勾結 的經濟發展形成腐化之國，白色恐怖不僅侵害人權，也形塑了台灣人 互不信任的猜忌心理，這些都是中國內戰加強殖民台灣所造成的惡 果。
中國內戰成為世界冷戰結構的一環之後，基於冷戰的現實需要， 世界各國遂不顧戰後殖民地紛紛獨立的趨勢，漠視台灣被殖民的事 實，因而才有舊金山和約等國際條約之迫使日本放棄台灣，卻不指明 放棄給誰的曖昧作法。其實，這是在殖民地獨立與冷戰現實之間所採 取的均衡之道，亦即在曖昧中呈現自決理想的一種方式。更明確地 說，日本是把台灣主權還給台灣人民，只因為冷戰結構與美國「獵 赤」的麥加錫主義相互配合，蔣介石政權才得以在國際的姑息之下殖 民台灣，並因此影響台灣人民對台灣被殖民處境的認識。
人類歷史的惰性也充分表現在認識台灣的現實上。冷戰長期化以 後，台灣被殖民的狀況逐漸被忽略，中國殖民統治台灣的事實逐漸以 「台灣是中國的一部分」的論述而被合理化。加上五０年代中蘇關係 的絕裂，西方陣營為拉攏中國打擊蘇聯的策略需要，與中國共產黨政 權逐漸接近，乃至有締交之議，台灣也受殖民者之累，被殖民剝削的 處境不僅沒有獲得國際的認知，反而成為中國改朝換代的犧牲品。
國際人士只傾心與中國來往，又受到中國霸權主義的威嚇，而扭 曲了對台灣的認知。若干台灣人民長期受中國國民黨政權統治後，也 逐漸喪失自己的主體性，不僅遺忘被殖民的事實，更且在中國國民黨 政權的文化宣傳下視殖民者為具正當性的統治者。1970年代中國國民 黨在國際外交受挫，轉而尋求統治台灣的合法性，才打出本土化政 策，將有實力的台灣人收編入網，但卻又堅決否定台灣的自決權。這 種情勢跟一般殖民國家允許被殖民者有限程度的自治權並無二致。
蔣經國「一個中國」模式的大陸政策在李登輝承繼大統之後，並 沒有獲得充分的改善，「國統綱領」就是一個最明顯的例證。它沒有 台灣人民的同意，也沒有台灣各方勢力的協議，就由李登輝提出；國 統綱領雖然規定不同階段的不同做法，但是它預設統一的目標，並且 把台灣當作造成中國「民主、自由、均富」的工具，這樣的殖民綱領 當然不能為覺醒的台灣人民所接受。
無論從憲政架構與統治形態看來，四十多年來台灣所處的情境可 以用「殖民」兩字道盡其間的辛酸。只因國際現實主義的作祟與若干 台灣人民的自我放棄，把國民黨在台灣的統治權合理化，中華人民共 和國才以中華民國的繼承者自居，要求國際承認他們擁有台灣的主 權。事實上台灣的主權屬於台灣人民，不是任何外國政府或外來政權 所能竊奪。
